Ilgili Konular
PATRİK-PATRİKHANE
Yunanca "patrikhis"den gelen, ortodoksların ve bazı doğu kiliselerinin ruhâni başkan (lider)larına verilen ad. Bir başka tarifle, büyük ve en önemli şehirlerin, otosefal (kendi kendini idare etme hakkına sahip) kiliselerin ruhâni reis (başkan)leri.[1]
Bu ünvan, önceleri Batı kiliseleri için de kullanılmakla beraber, daha sonra ve günümüzde Ortodoks Kilise'sinin başı olan dini lidere has bir durumda bulunmaktadır.
Gregor Nyssen gibi, Gregory Naziarzen'in yanlarında da "patrik" kelimesi, eski Hristiyan kiliselerinin bütün piskoposları için kullanılmıştır. Montanist'ler arasında "patrik" adım alan bir din adamı grubunun bulunduğu bilinmektedir. Bununla beraber resmi bir görev ünvanı olarak bu lâkap ilk defa Kadıköy Konsili'nde kullanılmıştır. Kilise tarihçisi Sokrates, bu ünvanın kullanılışından bahseder. Boranius'un başını çektiği bazı Roma asıllı tarihçiler bu müessesenin, Havârî Peter (Pecrus)'e kadar uzandığını ileri sürerler.[2]
Patriklik, piskoposların büyük şehirlerde yoğunlaşmasının sonucu olarak, şehrin dinî idaresinin temini için, piskoposlar arasından seçilmiş olan idârecinin unvânıdır. Bu sistem, 3'üncü yy.da gelmiştir. Biri Batı'da Roma-, diğerleri Doğu'da Kudüs, Antakya, İskenderiye ve İstanbul'da olmak üzere beş patriklik vardır. Bunlardan üçü-Roma, Antakya ve İskenderiye-, İznik Konsili (M. 325) döneminde mevcuttu. İstanbul Patrikliği o zaman var idiyse de, buranın Doğu'nun diğer patrikliklerinden üstün kabul edilişi, 381'de toplanan ikinci ökümenik (genel) konsil'de olmuştur. Bu tarihte İstanbul patriği, Roma'dakinden hemen sonra gelmiştir (DRE, 327). Kadıköy konsilinden (M. 451) sonra İstanbul metropolitan'ı, Trakya, Pontus ve Küçük Asya kiliselerinin yetkilisi yapıldı ve patriklik olarak tanındı. Topraklarının geniş oluşu açısından en büyük patriklik İskenderiyede olmakla beraber, İstanbul Patrikliği hem kilise, hem de nüfuz bakımından daha üstün idi (FW, 630). Kudüs patrikliği, şehrin önemi sayesinde sonraları önem kazanmışsa da, tesir sahası küçük olmuştur (DRE, 327).
İstanbul'daki, en son yerleştiği semt olan "Fener"in adıyla "Fener Rum Ortodoks Patrikhanesi" diye anılan patrikliğin, günümüzde (1991) yaklaşık üç bin mensubu bulunmaktadır.
Patrikhane. Patrikhane, birleşik isim olup, "patrik" ve (Farsça) "hane"den meydana gelmiştir. Patriğin makamına dendiği gibi, hristiyanların dinî ve resmi işlerini yürüten Ortodoks Kiliseleri Başkanlığı'na verilen ad.[3]
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1] A Dictionery of Religion and Ethies, London 1921, 327, "patriarch" md.; Annemarie Schimmel, Dinler Tarihine Giriş, Ankara 1955, 244; M.Z.Canan, Ansiklopedik Din ve İnanç Sözlüğü, İstanbul 1983, 180; Duden Zexikon, (Mannheim), Band, 3, 3. Auflage 1729, "patriarch" md.; The Ortodox Church, London 1964, 290.
[2] J. Gardner, Foiths of the Word, New York t.y., II, 630.
[3] M. Larousse, IX, 941, "Patrikhane'' md. M. Süreyya Şahin, Şamil İslam Ansiklopedisi:
Ilgili Konular
Gezinti
Kullanıcı girişi
Son yorumlar
- Tasi topragi kabul edip daglari inkar etmek..
12 saat 12 dakika önce - Karma Adalet Sağlayamaz,
1 gün 19 saat önce - teşekkür
2 gün 23 saat önce - büyük konuşmak büyük düşünmek
3 gün 2 saat önce - büyük adam ben alanimda bir
1 hafta 3 gün önce - Hayatta şakadan hoşlanmam
3 hafta 4 saat önce - yanlıslık
9 hafta 17 saat önce - Ne iyi be bu zamanda her
9 hafta 18 saat önce - Teşekkürler
11 hafta 1 gün önce - Öze Doğru
12 hafta 7 saat önce
Kimler çevrimiçi
Kitap gezintisi
- Dinler Tarihi Bölüm 1
- DİN
- Istılah Olarak Dinin Anlamı
- Kur'ân-ı Kerîm'de "Dîn"
- Hadis-i Şeriflerde Din Kavramı
- Sünnet'te Din
- "Din"e yakın Kavramlar
- Din Koyucu Kim Olabilir?
- Din Kelimesinin Anlamı
- Din Kelimesinin Türevleri
- Din’in Kur’an’daki Anlamları
- Din Kelimesindeki Unsurlar
- İslâm’a Göre Dinin Tanımı
- Din Anlayışları ve Diğer İnançlarda Din
- Dinlerin Çeşitleri
- Terim Olarak Din
- Dinde Aşırılık
- Dinin Kaynağı
- Din Duygusunun Menşei
- Dinin Gerekliliği
- Din ve Bilim
- İSLAM
- EHL-İ KİTAP
- YAHUDİLİK (MÛSEVÎLIK)
- HRİSTİYANLIK
- İslamiyet İle Hristiyanlık Arasındaki Farklar
- Nasârâ ve Hıristiyan; Anlam ve Mâhiyeti
- Kur’ân-ı Kerim’de Hıristiyanlık
- Kur’ân’a Göre Hıristiyanların İslâm’a Zıt Olan Bazı Temel İnançları
- Hıristiyanlar ‘Allah İsa’dır’ Dediler
- ‘İsa Allah’ın Oğludur’ Dediler
- Hıristiyanlar Teslisi (Üçlü İlâh Anlayışını) Kabul Etmekle Kâfir Oldular
- Hz. İsa’yı ve Annesi Meryem’i İlâh Edindiler
- Din Adamlarını Tanrı Edindiler
- Hıristiyan Âmentüsü
- İslâm Âmentüsü ve Hristiyan Amentüsünün Eleştirisi
- Hıristiyanlıkta İbâdet
- Körlerin Kör Kılavuzu Pavlus
- Pavlus Tarafından Hıristiyanlığa Geçen Hususlar
- Hz. İsa (a.s.)
- Hıristiyanlara Göre Hz. İsa
- Hıristiyanlıkta Aslî Günah ve Bunun Keffâreti İçin Oğul’un Çarmıha Gerilmesi Anlayışı
- Kitab-ı Mukaddes’e Göre Barış ve Savaş Anlayışı
- Hıristiyanlıkla İlgili Temel Kavramlar ve Anlamları
- HAÇLI SEFERLERİ
- HAVÂRİ
- KİLİSE
- MANASTIR
- KATOLİK
- ORTODOKS
- PROTESTANLIK
- PAPAZ
- PATRİK-PATRİKHANE
- ZERDÜŞTLÜK
- MECUSÎLİK
- SABİÎLER
- ŞAMANİZM
- BUDİZM, BUDDİZM
- BÂTIL DİNLER

Yeni yorum gönder